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Descripcion
Construido en advocación a San Santiago, los datos más certeros sobre su edificación se encuentran en documentos de la Prelatura de Juli; “El Templo principal de advocación de Santiago estaba concluido en 1567, allí se veneraba la imagen de la Virgen del Rosario que alcanzó gran renombre, estuvo a cargo de la orden de los dominicos hasta 1754 en que la entregan al clero secular…”, de planta en cruz latina de una sola nave cubierta con bóveda de cañón, en el crucero la cúpula con tallas decoradas en forma de 8 radios equidistantes íntegramente de piedra rojiza y de estilo mestizo. De arquitectura que mezcla elementos hispanos y Aymarás, la iglesia fue reconstruida en el siglo XVIII debido a 2 incendios ocurridos. En 1722 se terminó el altar mayor; en 1729 se colocó el estribo, en 1732 se reparó el cañón. Sin embargo se cree que se trata de un templo de la segunda mitad del siglo XVIII, esta fechada la portada del atrio en 1763, la portada de la sacristía en 1798, la torre en 1794, las gradillas del altar mayor en 1766, una de las campanas aparece fechada en 1768. Hoy surge intacta, como uno de los monumentos de mayor valor, de arquitectura profundamente asimilada al medio ambiente indígena, se observa la modalidad regional de desarrollar la portada dentro de un arco de protección. Su única torre en la esquina, lisa y de perfiles prismáticos. El interior lujoso, llegando hasta dorar la piedra de las pequeñas y primorosas portadas que dan al bautisterio de la sacristía. Estas puertas interiores son modelos de arte colonial puneño y sus anchos marcos están tratados como molduras planas de madera tallada y dorada, su retablo mayor está dedicado a la Virgen del Rosario tallado en cedro cubierto con pan de oro de estilo plateresco con base de piedra. Lo más notable es su intenso sello indio en los elementos estructurales y motivos ornamentales de la portada con un tejido de temas indígenas con dibujos trenzados y siluetas, cabezas de indias entre frutas y flores. Del conjunto, resalta su cúpula de piedra de reconocida belleza trabajada como si fuera filigrana. Se inventariaron 92 lienzos, 2 confesionarios pintados y la pila de agua bendita hecha en berenguela. Se dice que existen coincidencias, con el sistema constructivo y las dimensiones de Santa Bárbara de Ilave y San Francisco de la Paz.
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Observaciones
Fue declarado Patrimonio Cultural de la Nación mediante R.S. Nº 2900-72-ED el 28 de Diciembre de 1972. En su interior tiene catacumbas o cementerios subterráneos, donde se encuentran los restos de obispos y arzobispos del Altiplano. Además por referencias de algunos investigadores, se dice que existen caminos o pasadizos subterráneos que conducen al templo del Sol en el Cuzco y a Machu Picchu. El estado actual es: Bueno, por que recibe mantenimiento de parte de la Iglesia Católica. Se encuentra ubicado en el frente norte de la Plaza principal de la ciudad de Pomata, en la parte alta del acceso desde Juli. En él cada segundo domingo de octubre se celebra la Fiesta de la Virgen del Rosario, con alferados de vísperas y albas, quema de fuegos artificiales, corrida de toros, y danzas con traje de luces como la llamerada, kullahuada, wakawaka, morenada, reyes caporales, etc.
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